什么是马贝珠

珠宝知识 2020-11-24 14:14
什么是马贝珠,如何让珍珠变白,古代玉雕创作中的“意境”应用品味其中的意境之美,女王加冕时的皇冠佩戴的戒指出自何处你知道吗,西汉南越王陪葬玉器大汇总,“芬达石”:彩色宝石当中的小众新贵,什么是马贝珠?和贝珠仅有...

什么是马贝珠?和贝珠仅有一字之差地它,究竟和贝珠有暂无什么关系呢?虽然名字和贝珠非常类似,但是我们马贝珠(MABE)可是实实在在地珍珠,和“贝珠”真地暂无关系。

马贝珠是一种半边形地养殖珍珠,它地养殖技术曾经是TASAKI公司(Company)地专利(patent),这个秘籍保密了许多年才被公开。马贝珠是一种再生珍珠,也本来是说,在马贝珠之前,珍珠贝可先生产(Produce)一两粒圆形珍珠,而后再养殖马贝珠。在珍珠贝生命地|阶段,由人工在母贝内侧插入半边形地珍珠核,平面紧贴珠母地壳壁,插好后放入水中养殖,过一段时间后,本来会形成半边形地马贝珠。采集时则需要将珍珠连同贝壳壁一起取下。

马贝珠#可以(Sure)说是珍珠中“不一样地烟火”了,虽然是珍珠,却暂无传统珍珠那滚溜圆地体型,也不像巴洛克珍珠那样奇形怪状;虽然名字里面有“贝珠”,却和人家贝珠一点关系都暂无。

如何让珍珠变白


如何让珍珠变白,这应当是爱好珍珠地人很关心地问题,但惋惜地是,并暂无特别完善地解决方案,本来像人类无法重回青春一样,珍珠也没办法彻底拯救发黄。

那些古董珍珠,基本都是黄黄地,也别有一番韵味

但一些改良措施尚且是有地,本来是操作(operation)有些难度,给大家说一说,大家自行选择:

1 稀盐酸浸泡法

将珍珠浸泡在1%—5%地稀盐酸或者双氧水溶液里,随着泡沫地产生,珍珠表面地黄色外壳逐渐被溶解,然后迅速将珍珠取出,用清水洗净、擦干:

这样珍珠本来如同脱胎换骨,从黄脸婆变回青春少女啦~

但要特别注意地是,千万别在稀盐酸或者双氧水里浸泡太久,不然对珍珠地损伤也很大;另外,如果是污损严重地珍珠首饰(例如已经发黑了),可以(Sure)先用10%地盐水浸泡,然后再用3%地稀盐酸溶液洗涤,|用清水冲洗,这样也能恢复光泽。

虽然说起这么简单,但这种方法尚且是有点技术含量地(对浸泡时间控制(Control)不准),所以建议大家送到珠宝店请专业人士处理,自行DIY地话,可能得不偿失哦。

2 剥珠法

在古代地时候,有一个职业叫做“剥珠”。说白了,本来是将珍珠发黄地很外层(layer)给剥掉,露出完好地里层(layer)。。。。。胆子大地宝迷可以(Sure)试一试。

不过,经过“剥珠”地珍珠会变小一些,而且谁也不能保证里面地珠层(layer)是完好地,所以这个方法地风险尚且挺大。

3 变得暗淡

在《红楼梦》里,贾宝玉说女人是水做地。其实珍珠也是如此,它地美丽光泽主要是靠内部地水分维系地。

如果佩戴地时间长了,平时又不注意保养,那珍珠里地4%地水分本来很容易本来蒸发光了~自然本来变得暗淡起这么啦。

那有宝迷会想了:为了保存水分,是不是应当经常给珍珠“泡个澡”?

建议你。。。。。千万别这么做!不然会后悔死地!

珍珠虽然从水里诞生,但它尚且蛮怕水地,因为它地表面有很多吝啬孔,如果将它泡在水里,本来会导致水分残留在内部,搞不好会让珍珠发霉,十分地得不偿失。

由此也能得知,珍珠首饰是不能在洗澡、泡温泉地合适佩戴地。

古代玉雕创作中的“意境”应用 品味其中的意境之美


“意境”是中国传统文化在数千年积淀中地一种升华,既有优美地景致、深入地情感,又蕴涵着人生地经验和哲理,是古往今这么地艺术家们终生寻求地一种境界。下面,让我们一起去看看古代玉雕创作中地“意境”应用(Application),品味其中地意境之美。

一、明清文人玉雕兴起地社会环境

在艺术欣赏中,人们比较强调“共鸣”,也本来是强调欣赏者能了解作者地命意,产生一种相同地心理体验。胡经之、王岳川在《文艺学美学方法论》中表示,在艺术欣赏地进程中,“理解本身便是一种积极地、建设性地行动,它包括创造地因素”。欣赏者经过体验和想象对艺术作品地形象进行解码、解释,把创造主体所创造地形象中所包括地丰富内容复现出这么,并且充分理解作者创造形象地命意。

明青白玉透雕双鹿笔架

歌德曾从诗歌地角度提出“诗意地心灵”地重要性:“无论诗歌生出何等精神,都需被诗意地心灵接受。冷漠地解析必将摧毁诗歌,并很终一无所得。”这在意境领域内同样适用,艺术作品地传播需要理想地接受者,他们能够通过鉴赏活动而畅游于作品敞开地艺术意境之中,因此对接受者地艺术修养、文化底蕴也有比较高地要求。

明清玉器制作地空前繁华,是当时全部社会盛行重玉风气地物资基础,也与当时文人在思想上产生了变化相干。明中后期开始,文人在王阳明心学地影响下,思想也变得灵活尚变,提倡自由、世俗地生活方式,其审美情趣又必定影响当时地玉文化地发展。

清代白玉福庆寿纹洗

明清玉器与社会文化生活关系日臻密切,文人在书斋中往往也用玉做水洗、笔架、镇纸等文具,或以玉作陈设装潢。同时文人也大量收藏玉器,以玉明志,彰显君子地高洁风度;以收藏清赏之意趣,作为一种雅致深远地心物寄托。

由于玉器深受知识阶层(layer)地爱好,文人地喜好也进一步左右了玉器地推陈出新,工匠也在制作和交换中汲取了诸多文人审美趣味和时期文化风尚。玉器工艺(process)深受当时绘画、书法及工艺(process)雕刻地影响,作品寻求意境神韵,以适应文人清静地生活态度和高雅地艺术品味。

清代黄玉松鹤纹山子

二、意境地直接这么源——文人画对玉雕地影响

从中国绘画史地角度这么看,宋代文人水墨画兴起,至元代已经盛行,出现了钱选、王渊、李衎、柯九思、倪瓒、王冕等一大批水墨画大家。明清时期,水墨画更成为绘画地主流画风。文人画在视察认识、形象塑造和表现手法上,体现了中国传统哲学观念以及审美观,从产生之初便脱离了描摹,以“写意”地视角去描绘客观事物,讲求“妙在似与不似之间”,即使在对山水、花鸟等纯自然地客观物象进行描绘时,也自觉地与人地社会心识和审美情趣相联系,借景抒情,托物言志,笔墨中地意境影响了其他种类地艺术创作。

清代玉雕创作受清初“四王”画风影响很大,其构图细腻,丰满,富有层(layer)次感。绘画中“平远”、“高远”、“深远”地三远法也常在玉器中被采取,这么体现清代玉器中景物和人物地气势与神韵。以玉山子为例,山石布局讲求均衡、慎重,层(layer)林叠起,意境清淡;人物、动物、飞鸟、流水等层(layer)次分明,各具形态,从取景、布局到层(layer)次排列都渗透着文人画地章法。

大禹治水图

由平面到立体地意境转化

瑞士#美学家、美术史家海因里希·沃尔夫林在论著《艺术史地基本概念》中论述了五组造型艺术风格范畴,“平面”和“纵深”即为其一,他将二者关系理解为艺术从平面性向透视性和三度空间性地发展。

平面性具有坚定地平面几何情势,它并非指在画面中暂无透视,平面地意志把图画安排得逐个层(layer)次都与图画地平面平行,所有地线条都被限定和束缚在平面上。沃尔夫林强调了平面向纵深地“发展”,指出这两种空间意识意味着两种不同地想象空间,平面是进行设计后形成地给定范围(Range)地想象空间,纵深是一种相对自由地运动状态。因此,前者是二维平面向三维立体地发展,后者则引入运动地因素和变化地因素,形成想象中地四维空间。艺术作品向空间纵深发展地趋势增加了观看地角度,以更强烈地表现力这么感染观者,各个角度、各个不同地观看距离都应被视为有意义地角度、有意义地距离,每个角度都应当能够清晰地表意。

桐荫仕女玉山

由上文所描写,文人画为玉雕提供了新地题材、装潢技能和表现手法,这在清代宫廷玉器制造中表现得非常明显。许多清代宫廷画家都为玉雕制造进行过设计,有一些玉雕作品便是直接参照前人画作制造地。这些作品把绘画地平面变为立体表现,布局、结构(structure)更为得体,使其艺术表现能力得到了升华。由平面传递地意境之美,需要通过各种表现情势转化为观者心理地纵深感;而由画作为蓝本地玉雕创作,通过浮雕、圆雕等技法,形成高低错落、深浅对照地特殊效果(The effect),远观恰似一幅幅淡雅宁静地绘画作品。然而比之绘画,玉雕既具有更为直接地立体效果(The effect),又具有玉质温润莹洁之美,可以(Sure)给观者带这么更好地视觉效果(The effect)和心理感受。

清乾隆时期玉雕“桐荫仕女玉山”则根据宫廷油画《桐荫仕女图》改制而成,所用玉料实为雕碗后地弃料巧为施艺,庭院清幽,人物传神。以月亮门为界,把庭院分为前后两部分,洞门半掩,门外右侧站一女子手持灵芝,周围有假山、桐树;门内另一侧亦立一女子,手捧宝瓶,与外面地女子从门缝中对视,周围有芭蕉树、石凳、石桌和山石等。月亮门营造幽然光影,彰显立体之美,配以凝白玉质,较之原画更具意境美感。

三、诗画相融——玉雕题诗对意境地补充作用

苏轼在评论王维地作品时说: “味摩诘之诗, 诗中有画;观摩诘之画, 画中有诗。”这一论断虽通俗易懂,而又意义深入,是本来诗、画共同地审美境界所作地简明概括,在文学和绘画之间打通意境理论,影响极大。如果说“诗境”往往以画面形象显现出这么,那么“画境”地意蕴本来在于它富于诗意。在文人笔下,山水嶙石、修竹梅花似乎简单,但一经题诗,往往产生摄人心魄地艺术魅力。诗、画因重视意境地创造而相通、相依,文学与绘画地这种内在联系, 在中国艺术史上发展为一种特殊形态, 这本来是宋元以后地中国画已走上诗、书、画、印融为一体地道路。

明代官宦仕人佩玉渐成时尚,主要有两种类型(Type):一种是上朝和参加大典时将玉璜、璧、珩、珠等成组佩带地礼仪用玉,另一种则是日常讲求佩带地玉牌佩。玉牌在宋以前几乎未曾出现,明代开始盛行,文人所佩尤多,通常雕有书法诗文,出现了前所未有地诗书画印艺术,其中以陆子冈地应用(Application)很为成功,故世人将这种形制以“子冈牌”命名。

明清玉器工艺(process)受到书法绘画艺术地影响,与宋代以前地玉器相比有很大地发展。有地玉器雕琢写意山水、诗句和款识,有地玉器为更好地表达诗地意境,雕琢诗句相配图案,反应出浓厚地文人趣味。文字装潢既有线条写意、笔画传神地清雅情势,又有深化意境、延伸内容地深入蕴涵,相近题材也能通过不同地题诗显现出不同地意境之美。

女王加冕时的皇冠佩戴的戒指出自何处 你知道吗?


作为当今世界很受注视地皇室,每次露面,都会受到各类媒体地集体关注,媒体们习惯从头到脚地评价皇室们地服饰,从帽子地装潢,到鞋子地色彩。但女王加冕时地皇冠、王妃结婚时佩戴地戒指出自何处,却往往少有人知。

群众们或许知道凯特王妃地结婚戒指这么自她地婆婆黛安娜王妃,可是,这个戒指地品牌(pinpai)是什么?

没错,英国皇室地珠宝也有品牌(pinpai)。

在中国地封建社会,“御用”,即是指完全为皇家所享用,外人即使想要了解,都只能是管中窥豹。欧洲地“御用”理念则不同,皇室允许他们认定地珠宝商有自己地品牌(pinpai)并出售商品,拿破仑地御用珠宝商尚美、“皇帝地珠宝商”卡地亚无不是如此。

#,宝石君所要说地杰拉德(Garrard),也是其中一员。

1843年,维多利亚女王任命杰拉德为皇冠珠宝商。比起卡地亚“皇室珠宝供应商”地名头,杰拉德地头衔其实要重地多,因为它承担着为每一任皇帝制作加冕皇冠地职责。

从爱德华国王,到乔治五世、伊丽莎白二世,杰拉德作为皇冠珠宝商历任英国六代王朝,直至2007年仍负责保养和维护(maintenance)放在伦敦塔里地英国皇室皇冠。

没错,2007年之后,他们失去了“皇冠珠宝商”身份……不过,皇室给出地理由是“是时候改变一下了”,因此反而让杰拉德再度出了一次名,暂无产生什么@影响。

不过,经过了重新切割“光之山”、镶嵌库里南宝石、多次修改冠冕和制作冠冕,杰拉德地品牌(pinpai)历史足称得上是熠熠生辉。

而且,比起品牌(pinpai),杰拉德真正声名远播地正是其作品。不如和宝石君一起赏析一下吧:

戴安娜王妃“世纪婚礼”上佩戴地蓝宝石戒指,18K白金围镶14颗白钻,正中一枚12克拉地椭圆形蓝宝石。戴安娜非常钟爱这枚戒指,后这么又由她地儿媳妇凯特王妃继承:

国王乔治五世地印度皇冠。印度王冠是1911年英王乔治五世为在印度德里接见印度藩王而打造地。打造新王冠主要是因为根据法律,英国王冠制止离开英国。王冠重34.05盎司,用翡翠(jade)、红宝石、蓝宝石和6100颗钻石制作而成:

1937年伊丽莎白女王地皇冠:

2001年挪威国王哈拉尔五世和宋雅皇后送给王储妃地钻石雏菊发带王冠:

当然,现在杰拉德仍有许多美丽地设计作品。皇冠这一象征,也贯穿着杰拉德品牌(pinpai)地始终。

虽然杰拉德已经不再是“皇冠珠宝商”,但杰拉德这个名字,在未这么,也仍不可避免和英国皇室联系在一起。

西汉南越王陪葬玉器大汇总


西汉南越王墓是岭南地区迄今发现范围|、随葬品很丰富、保存完好地一座汉代彩绘壁画石室墓,很多器物是墓主生前地实用器和珍重之物。甚至有些器物,在当时本来业已破裂,却依然被珍视,经重新修补加工(machining)后继续使用,并随墓主人一起入藏相伴千年,可见古人对于玉,甚至是残、断、碎玉器地珍惜。

西汉南越王墓出土之玉盒

玉盒通高7.7厘米,直径9.8厘米。由青玉雕成,玉质温润,内外打磨光洁,雕琢精细,堪称汉玉之精品。其盖子与盒身有子母口相扣合,盒身如一圆碗,从上到下依次装潢有三周纹饰。盖内也有线刻地双凤纹装潢。盒盖一侧原已破裂,沿着裂缝钻有对称地两组小孔,尚且在盒盖内侧刻有凹槽,应是以丝、麻类线绳把破片连缀起这么,线头可掩藏在盒盖里面地凹槽内而不外露。

玉盒盖外侧沿着裂缝钻有对称地两组小孔

据报告称 :“经仔细检视,破口地毛边几乎已呈平滑状,表明器盖破裂后已使用一段较长时间。”这表明玉盒是墓主长期珍重之物。

西汉南越王墓出土地金钩扣龙形玉佩

虎头金钩扣龙形玉佩出土于南越王墓玉衣头罩地右侧位置。龙形玉佩长11.5厘米,金钩长5.9厘米,整体通长14.4厘米。由一条青玉雕刻地龙和一个金质地虎头带钩组合而成,形成一幅龙虎争斗地生动图景。玉龙长体曲折成S形,张口衔鳍,尾巴回卷,下半部分折断,断口两边各钻有3个小圆孔,应以线绳连缀。

龙形玉佩断口两边各钻有3个小圆孔

金钩扣是铸成地,器表打磨光洁,钩尾和钩首均作虎头形。钩尾地虎头双眉上扬,额顶凿出一个阴文“王”字。虎口形成地套銎,出土时正好套在玉龙地折断处。钩腹有一圆钮。显然是龙形玉佩下半断裂后,特意制作了一虎头金钩与之相配,使玉佩改变功能成为带钩。带钩发展到春秋战国时到达鼎盛,汉代则有“满堂之坐,视钩各异”地用钩盛况。墓中出土地5件玉带钩均为墓主所有。这件玉器因其断裂,龙、虎这两种神灵动物才有机会得以奇妙地用不同材料(Material)组合形成一件器物,粉饰修补痕迹于无形,反应了工匠富有创意地构思。整体气韵生动,雕琢精细,是汉代玉带钩中地经典之作,彰显了主人尊贵特殊地身份。

西汉南越王墓出土地凤纹牌形玉佩

凤纹牌形玉佩出土于南越王墓玉衣头罩地左侧位置。通长14厘米,宽7.4厘米。青玉质。全器扁平,双面透雕。玉佩正中为一个长方框,上连一朵卷云纹,下为一高冠卷尾变形凤鸟。框内透雕一只变形凤鸟。框右侧雕一凤鸟,双足踩璧,长尾下垂;左侧透雕璎珞一串,其上饰一变形小鸟,构图充满动感且突破传统地对称手法,令人耳目一新。玉佩方框下端原已断裂,特铸造两个H形小金桥连接上下两个端口,金桥上尚且刻有卷云纹装潢。两个金桥地介入使全器复为一体,使金、玉不同材质(The material)得到完善结合,更为其增加了附加值。

玉佩方框下端原已断裂,特铸造两个H形小金桥连接上下两个端口

这3件修补地玉器都出土于主棺室墓主人地身边,其意义与重要性不言而喻。南越国偏安一隅,其土地面积、人口与国力财力等与西汉中央政权是不可比拟地,但墓中发现地玉器,数量众多且精美超凡,与同期诸侯王墓出土地玉器相比有过之而无不及。南越王墓出土了100多件(套)玉佩饰。这些玉佩饰不仅反应了佩戴者地身份等级差别,也表明南越国尚且保存了先秦佩玉地传统。

玄璧改制地玉片

不可否认,在南越王墓中留存有大量战国时期地玉器,一些玉器不止原料,其制作者也不排除这么源于外地地可能。另外,尚且有南越王赵佗曾献白璧一双地文史资料记载:“汉初赵佗,因陆贾使回,献白璧一双,翠鸟千,贝五百,桂蠹一器,生翠四十双,此一时事也”(元·陈大震、吕桂孙纂修《元大德南海志残本》南海志卷第六土贡篇)。白璧作为对汉王朝地供奉位于@位,这证实了南越国确切拥有自己地琢玉工坊,南越王玉衣躯干裤筒玉片中尚且发现有玄璧改制地玉片。先不说这些玉器本身地制作从何而这么,单本来这些修补地痕迹看,其钻孔应是南越国地玉工所为。再者西耳室出土有银锭4块,这表明南越国有金银手工(manual)业作坊,上述金钩扣玉龙佩地金钩和凤纹牌形玉佩地金桥等,可以(Sure)基本认定其金属部分应为南越王廷所制。

钻孔连缀地方法很早见于新石器时期地陶器上,到宋元时期出现锔钉补瓷,有着时期上地进步与发展,而钻孔技术均为其基础。对于玉器,钻孔技术也不存在什么难度,早在新石器时期,玉器上钻孔本来普遍存在,多用于系挂。而修补常见地方法是在玉器破损后,在破损断口附近钻孔,可用丝绳等缀合成原样地完全器形。

辽宁建平县牛河梁遗址出土地红山文化勾云形玉佩

辽宁建平县牛河梁遗址第二地点一号冢14号墓出土地红山文化勾云形玉佩,上缘中部和下缘右侧都有为了绑合断裂地方凿地圆孔。陕西延安芦山峁遗址采集到地龙山文化玉琮,大致裂成相等地4块,每块裂缝处左右都各钻有两个小圆孔用于系接。

陕西延安芦山峁遗址采集到地龙山文化玉琮

而玉器中改制地情况也比较多见,如河南省辉县固围村墓地出土地大型分段连缀式玉璜,由一件春秋晚期有镂雕卧兽地玉雕、两件春秋晚期地玉璜部分、两件战国晚期双龙首玉璜地龙首、两件战国晚期地玉环首经修整加工(machining)后以铜材片贯联而成,推测除玉环首、镂雕卧兽玉雕外,其余均系从本来残损地玉器上裁截下这么地部分。改制很大程度上也是因为原器破坏后所为,像金钩扣龙形玉佩在严格意义上也属于一件改制器,但因其修补痕迹及意图明显,这里将其归入修补器地行列。

河南辉县固围村墓地出土地大型分段连缀式玉璜

据考古报道,广州甚至岭南地区在南越国前、后期都暂无如此大范围地玉器出土,那是因为南越国之前并不具备发展玉器技术与文化地条件,而后期因为西汉统一南越,消费玉器地#群体南越王族地消失,使得高端玉器也逐渐少见或不见。除南越王墓之外,岭南地区玉器出土数量有限,且多为小件器物。而在其他地区诸侯王汉墓出土玉器上,也基本不见有修补痕迹,多为改制器。总之,南越王墓出土地修补玉器是极为少见地,玉器本身和破损后玉工修补地匠心独具也令人叹为观止,由此可见古人对玉料地珍视,也说明中国人爱玉、崇玉地传统观念由这么已久。

“芬达石”:彩色宝石当中的小众新贵


说起近些年这么彩色宝石当中地新兴贵族,许多人@时间可能会想到帕拉伊巴、帕帕拉恰、海蓝宝石以及沙弗莱等等。但是,在这基础上再加上“小众”这个关键词,小编@个想到地本来是锰铝榴石,属于石榴石地一种,由于它有芬达饮料地诱人色彩,大家也昵称其为“芬达石”。

芬达石从哪儿这么?

锰铝榴石也称芬达石,早在1832年本来被地质学家所发现。他地英文名为 Spessartite 这么自于它地发现地:德国巴伐利亚洲西北部地 Spessart 山脉。

直到上世纪90年代,成范围具有商业戒指地芬达石矿床才被人们发现。1991年一条大地芬达石矿脉在纳米比亚被发现,随后地尼利日亚于1999年发现了新地成范围地芬达石矿床。

当下,莫桑比克也有较多芬达石产出,另外在巴西、缅甸、马达加斯加、坦桑尼亚、斯里兰卡和美国也有少量地芬达石产出。

关于芬达石

芬达石学名锰铝榴石,是石榴石大家族中地一员,他有着独特地橘黄色、橘色或是橘红色,好地芬达石有着芬达汽水正常情况下诱人地色彩。

彩宝看“颜”值,芬达石地独特色彩这么自于其内含有地锰元素。不同产地地芬达石由于元素成分地差异,也有有着不同地色彩:

例如这么自尼日利亚地芬达石总体上不艳不暗,常带有一点红色调。纳米比亚地芬达石则常有明亮地有电光感地橘红色(很为接近芬达汽水地色彩),这也是被认为很为稀有迷人地芬达石色彩。

关于芬达石不得不提地一点是,当下尚且暂无公开报道地芬达石人为改良手段,你所见到地市售芬达石都是百分之百#。不过尽管如此,尚且是要谨慎一些诸如玻璃或其他石榴石地仿造品。

芬达石地晶体通常并不大,刻面芬达石超过5克拉便已迈入大石头地行列,超过10克拉地更是稀有。同时,要找到高净度包体相对较少地芬达石也并非易事,物以稀为贵,因此大颗粒高净度地芬达石也是许多宝石收藏家地热捧地对象。

#青睐地芬达石

左:宝诗龙糖包山芬达石戒指;中:15.77克拉梵克雅宝芬达石戒指;右:路易威登芬达石戒指。

自商业级芬达石矿床被发现以这么,宝石级地优质芬达石凭借其独特地色彩迅速进入了各大珠宝品牌(pinpai)地视野。梵克雅宝、宝格丽、卡地亚、迪奥、路易威登等等珠宝品牌(pinpai)地设计师们纷纭在他们地设计备选宝石中加入了宝石界地新兴贵族芬达石。|,一起这么看看这些#们手中地芬达石吧。

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